庭木剪定

今日は植木剪定の講習会に参加した。

Okamoto Eizo
岡本英三

寄付とは

"強制寄付"とよぶべき実体を、税は持っている。
これに対し任意の寄付を、通常単に"寄付"とよぶ。

Okamoto Eizo
岡本英三

商人と原罪意識

顧客に原価を告げて取引きする商人は皆無だから、商人は顧客を半分だましていることになる。各商人がこういう罪の意識を持って初めて、寄付の文化はうまれる。

寄付による金銭の循環が少ないときは、貨幣は政府を経由する割合が増える。その結果公務員が歓喜し、役人天国はいつまでも続く。

Okamoto Eizo
岡本英三

夢の修正

×＝ベレー帽
○＝ハンチング（hunting)帽

Okamoto Eizo
岡本英三

“夢のような”夢

北朝鮮から日本へ帰着する瞬間の豪華客船に乗る夢を見た。客船は日本の島々や段がいに建つ寺院風景が展開するなか、急旋回しながら桟橋に着こうとしていた。
午前八時半に再び北朝鮮へ向け出航と言うことで、食べかけだったお弁当を食べ始めた。

そのお弁当の中に多くの毛髪が混っていた。それでその食堂の二人のおばちゃんと食品衛生について話した。お弁当のラベルには岡山市の業者の名が記されていた。

隣の席に二十代の、黒いベレー帽に黒い服の女性客がいて、そのお弁当の残りを試食した。
すでに他に客はなく、私は「早く降りよう」などと声をかけた。

美しい女性で、おばちゃん達が「あの男性と結婚すれば良いのに」と女性に耳打ちしていた。
※登場人物は全員日本人

Okamoto Eizo
岡本英三

商店員（主）心得帖

"お客に恥をかかせるな"が商店の最低限の心得だ。
大きな買い物をした人に大きなサービスをするのは構わない。しかし小さな買い物だからといって、小さなサービスで良いとは言えない。

この心得に向け、商店員は"この店で最も少ない予算でかえる商品はどれか"を常に把握する必要がある。

Okamoto Eizo
岡本英三

人前と上がり症

大勢の人前で話すときなどの精神状態に三段階ある。
１"のまれてなるか"は赤信号
２"のんでかかる"は黄信号
３"のまれてみるか"は青信号

１と３は聴衆が主体である点で共通している。但しその意味は異なる。

Okamoto Eizo
岡本英三

聖徳太子とグレゴリー一世

聖徳太子とグレゴリー一世（GregorI)は同時代を生きただけではなく、大和とゲルマンという多神教の世界に（高句麗＝北朝鮮）仏教やキリスト教という一神教を広めた点でも共通していた。
聖徳太子はイランの思想も受けついでいた。

グレゴリー一世はランゴバルド（Langobarden)族との闘争からローマを守ったが、聖徳太子にとってのランゴバルド族は新羅（シラギ）だった。

Okamoto Eizo
岡本英三

社長の数と資本主義

社長などの経営者は、質よりも量が大切だ。量が多ければ、その分職業の種類も多様化するから、勤労者にとっても選択肢が増える結果、国民が幸せになる。

逆に人間学など、いくら経営者の質が重要だからといって、もし一国に一社しかなければ決して能力や資質は向上しない。投資家にとっても選択肢がせばまり、競争の適正を欠くこととなるからだ。

Okamoto Eizo
岡本英三

慈悲と資本主義

人間の慈悲心には元々限界がある。そのため、切りが無いくらい次々に求められる援助にたいし、最後は締め切りを設ける羽目になる。

そういう無様な偽善に比べ資本主義はすばらしい。
資本主義は次々に経営者を育て、公共や政治家が死蔵する（お金持ちの）資金をそれらの経営者に回す永続的な仕組みだからだ。

富の究極の有効活用法、それが資本主義にほかならない。

Okamoto Eizo
岡本英三